Стратегия уничтожения это тоже 2 существительных??

По богатырски, по детски, по человечески, по прежнему, по юношески, по товарищски, по дорожному, по вороньи, по бычьи
это именно прилагательные!

1) Снег становился всё белее и ярче так , что ломило глаза.
2) Наташа в эту зиму начала серьёзно петь и в особенности оттого , что Денисов восторгался ее пением.
3) Тогда была холодная , ветреная , так что сугробы намело выше окон.
4) Всякий труд важен , ибо облагораживает человека.
5) во время сильной бури вывернуло с корнем высокую старую сосну , отчего и образовалась яма.
6) Родиной зовём мы нашу страну , потому что в ней родились.
7) Такая густая трава росла только по берегам озера , потому что здесь было достаточно влаги.
8) Сразу же за рекой от самой воды поджимались скалистые горы , ,так что взгляд не мог брать вдоль и вширь , но только вверх.

который много читал, получил хорошее образование,много путешествовал, знает несколько языков. А между тем можно иметь все это и быть неинтеллигентным, и можно ничем этим не обладать в большой степени, а быть все-таки внутренне интеллигентным человеком.

Образованность нельзя смешивать с интеллигентностью. Образованность живёт старым содержанием, интеллигентность - созданием нового и осознанием старого как нового.

Я знал на русском Севере крестьян, которые были по настоящему интеллигентны. Они соблюдали удивительную чистоту в своих домах, умели ценить хорошие песни, умели рассказывать «бывальщину» (то есть то, что произошло с ними или другими), жили упорядоченным бытом, были гостеприимны и приветливы, с пониманием относились и к чужому горю, и к чужой радости.

Интеллигентность не только в знаниях, а в способностях к пониманию другого. Она проявляется в тысяче и тысяче мелочей: в умении уважительно спорить, вести себя скромно за столом, в умении незаметно (именно незаметно) помочь другому, беречь природу, не мусорить вокруг себя - не мусорить окурками или руганью, дурными идеями (это тоже мусор, и еще какой!).

Интеллигентность — это способность к пониманию, к восприятию, это терпимое отношение к миру и к людям.

Социальный долг человека — быть интеллигентным. Это долг и перед самим собой. Это залог его личного счастья и «ауры доброжелательности» вокруг него и к нему (то есть обращенной к нему).

семейных уз, уменьшение значения семьи в воспитании ребёнка. А если в ранние годы в человека семьёй не было заложено ничего прочного в нравственном смысле, то потом у общества будет немало хлопот с этим гражданином. Другая крайность – чрезмерная опека ребёнка родителями. Это тоже следствие ослабления семейного начала. Родители недодали своему ребёнку душевного тепла и, ощущая эту вину, стремятся в будущем оплатить свой внутренний духовный долг запоздалой мелочной опекой и материальными благами. Мир изменяется, становится другим. Но если родители не смогли установить внутренний контакт с ребёнком, перекладывая основные заботы на бабушек и дедушек или общественные организации, то не стоит удивляться тому, что иной ребёнок так рано приобретает цинизм и неверие в бескорыстие, что жизнь его обедняется, становится плоской и сухой. (По Юрию Марковичу Нагибину)

уз, уменьшение значения семьи в воспитании ребёнка. А если в ранние годы в человека семьёй не было заложено ничего прочного в нравственном смысле, то потом у общества будет немало хлопот с этим гражданином.

Другая крайность – чрезмерная опека ребёнка родителями. Это тоже следствие ослабления семейного начала. Родители недодали своему ребёнку душевного тепла и, ощущая эту вину, стремятся в будущем оплатить свой внутренний духовный долг запоздалой мелочной опекой и материальными благами.

Мир изменяется, становится другим. Но если родители не смогли установить внутренний контакт с ребёнком, перекладывая основные заботы на бабушек и дедушек или общественные организации, то не стоит удивляться тому, что иной ребёнок так рано приобретает цинизм и неверие в бескорыстие, что жизнь его обедняется, становится плоской и сухой.
(По Юрию Марковичу Нагибину)

семьи в воспитании ребенка.А если в ранние годы в человека семьей не было заложено ничего прочного в нравственном смысле,то потом у общества будет немало хлопот с этим гражданином. Другая крайность-чрезмерная опека ребенка родителями.Это тоже следствие ослабления семейного начала.Родители недодали своему ребенку душевного тепла и.ощущая эту вину,стремятся в будущем оплатить свой внутренний духовный долг запоздалой мелочной опекой и материальными благами. Мир изменяется,становится другим.Но если родители не смогли установить внутренний контакт ребенком перекладывая основные заботы на бабушек и дедушек или общественные организации,то не стоит удивляться тому,что иной ребенок так рано приобретает цинизм и неверие в бескорыстие,что жизнь его обедняется становится плоской и сухой. НАПИШИТЕ СЖАТОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ ПОЖАЛУЙСТА!!!