Педставьте себе, любезные читатели, человека полного, высокого, лет семидесяти, с лицом, напоминающим несколько лицо Крылова, с ясным и умным взором под

/ прилогательное с зависимым словом/ личное местоимение ........

Представьте себе любезные читатели человека полного, высокого, с лицом, напоминающим несколько лицо Крылова, с ясным и умным взором под нависшей бровью с важной осанкой, мерной речью медлительной походкой: вот вам Овсяников. Носил он просторный синий сюртук с длинными рукавами шёлковый платок на шее. Руки у него были прекрасные мягкие и белые он часто в течение разговора брался за пуговицу своего сюртука. Он напоминал бояр допетровских времён.
Заранее спасибо!

Хлестаков-один из главных героев комедии Н.В.Гоголя «Ревизор». Его образ очень интересный, трудный, зачастую смешной. Он является центральным героем комедии, вокруг которого происходит большая часть сюжета. Молодой человек, двадцати трех лет, худощавого телосложения, с тонкими чертами и глуповатым лицом как говорят «без царя в голове»- не может вызвать к себе серьезного отношения. И все же, автор комедии, показывает, что ввиду обстоятельств даже такой человек может быть принят чиновниками за своего. Хлестаков мелкий чиновник из Петербурга, по выражению его слуги Осипа, «елистришка простой». Он направляется домой в «Саратовскую губернию, собственную деревню». В дороге Хлестаков курит, играет в карты, тратит деньги. Он останавливается в трактире, где его принимают за ревизора и относятся к нему с уважением и даже боятся. Затем к нему начинаются визиты чиновников и купечества. Они обращаются к Хлестакову с просьбами. И Хлестаков начинает догадываться, что его приняли за кого-то другого. Он берет у них деньги «взятки» под видом долга. Хлестаков входит в роль «высокого лица». Он фантазирует, подражает чиновникам, заводит романы. Он увлекается и совсем не думает об отъезде из города. Главный герой пишет письмо другу, где открыто, насмехается над местными чиновниками. Но все же его спасает бдительный и умный слуга Хлестакова Осип. Автор пьесы показал все дурное в чиновничьей России. Там, где требуется истинность и справедливость, выдумку принимают за «чистую монету» и относятся к этому со всей серьезностью. В этом и заключается комедийность произведения.

вкусы, интересы, жизненные цели. Но трудноразрешимые личные вопросы между тем, почему-то, остаются неизменными. Почему? Возможно потому что глубины все нас психологии человека материал неподатливый. Меняющийся медленно. Поэтому нынешних подростков, как и их родителей в свое время волнует все тоже: как обратить на себя внимание того, кто тебе нравится. Как отличить увлечение от настоящей любви. И конечно главное что такое любовь.
Юношеская мечта о любви – это, чтобы не говорили, прежде всего, мечта о понимании, ведь подростку обязательно нужно реализовать себя в общении со сверстниками, проявить свою способность к сочувствию, сопереживанию, да и просто показать свои качества и способности перед тем, кто настроен к нему доброжелательно, кто готов понять.
«А как же дружба?» - спросите вы.Я думаю все это свойственно и дружеским отношениям, конечно. В дружеском общении тоже раскрывается личность человека. Но насколько, в какой мере, так ли велика степень доверия к другу, как к любимому человеку?
Любовь это безусловное и безграничное доверие двоих друг к другу. Доверие, которое раскрывает в каждом все то лучшее, на что только способна личность. Настоящая любовь непременно включает в себя дружеские отношения, но не ограничивается ими. Она всегда больше дружбы, поскольку только в любви мы признаем за другим человеком полное право на все то, что составляет наш мир.
©текст экзаменационного изложения для сжатия

Если человек живёт, чтобы приносить добро, облегчать их страдания при болезнях, давать людям радость, то он ставит себе цель, достойную человека. Если человек ставит перед собой задачу приобрести все элементарные материальные блага: машину, дачу, мебельный гарнитур, - он допускает роковую ошибку.

Ставя себе целью карьеру или приобретательство, человек испытывает в сумме гораздо больше огорчений, чем радостей, и рискует потерять всё. Не повысили в должности – огорчение. Не успел купить марку для своей коллекции – огорчение. У кого-то лучшая, чем у тебя мебель или лучшая машина – опять огорчение, и ещё какое! А что может потерять человек, который радовался каждому своему доброму делу? Важно только, чтобы добро, которое человек делает, было бы его внутренней потребностью, шло от умного сердца, а не только от головы.

Поэтому главной жизненной задачей должна быть задача обязательно шире, чем просто личностная, она не должна быть замкнута только на собственных удачах и неудачах. Она должна диктоваться добротой к людям, любовью к семье, к своему городу, к своему народу, стране, ко всей вселенной.