вспомните известные народные русские песни. очем в них поется? как в музыке передается их содержание?

А) заход, придорожный.
б) незачем, ученик.
В) безлюдье, вверху.
Г) горячо, вернуться.
и почему????

очень срочно! !

Гусиным шажком
Гусиное войско
Шагает гуськом
1) Найди и выпиши два родственных слова: существительное и глагол. Выдели в них корень. Подчеркни чередование в корне. Рядом напиши такое родственное слово, которое будет проверочным словом для безударного гласного в корне этих слов.
2)Разбери выделенные слова как части речи

Как у нашей у яблоньки
Ни верхушки нет, ни отросточек;
Как у нашей у княгинюшки
Ни отца нету, ни матери.
С1. Напишите, какие художественные особенности характерны для русской народной лирической песни.(Ответ должен быть полным.)

2отрывок из романа л толстого (название) о сражении под (место) прочел преподаватель (специальность)
3 артист городского театра спел арию из оперы (название) композитора (фамилия)
4 ансамбль народных инструментов исполнил русскую песню (название)

1. Определите, какую стилевую окраску имеют данные слова (книжную (укажите, в каких функциональных стилях могут использоваться) или разговорную).

Авось, контракт, рокер, дружественный визит, ассортимент, коммюнике, нижеподписавшийся, святоша, благодеяние, кодекс.

2. Определите, к какому стилю принадлежит текст. Приведите доказательства.

Исследователи, занимающиеся изучением современной языковой ситуации, проблем культуры речи с неуклонным постоянством на протяжении последних 10 – 15 лет отмечают четко наметившиеся тенденции в развитии русского литературного языка. Среди них традиционно называются жаргонизация (включение жаргонизмов в общие нормы литературно-разговорной речи и употребление элементов жаргона всеми возрастными группами: «свистеть» – «врать», «косить» – «симулировать», «гнать – врать», «крыша» – «защита» <…>), усиление процесса заимствования («менеджер», «сикьюрити», «тинейджер», «андеграунд», «ноухау»), а также вымывание из речи и словарей ключевых слов русской культуры.
У социально неравнодушных членов нашего общества вызывают обеспокоенность и другие явления речевой практики. Так, например, известный современный художник-карикатурист Б.Е. Ефимов говорит о явлении пустословия, когда за словом не только не следует, но и не предполагается реальное действие. В качестве иллюстрации он приводит выражение-штамп «возбуждено уголовное дело», которое всякий раз употребляется после очередного заказного убийства официальными лицами, однако всем очевидно, что «никого не поймают и не осудят».
<…> Эти явления позволяют многим исследователям говорить о кризисе русского языка как такового. Однако, по мнению Е.Н. Ширяева, «никакого упадка, оскудения и вырождения русского языка не происходит. Происходит другое: падает или выявляется уже падшая культура владения языком». Поэтому в сложившейся ситуации <…> представляется актуальным разговор не о языковой системе, структуре языка (langue), а об умении пользоваться языком, языковой способности (language).
Тенденции речевой девиации, значительно усилившиеся за последние несколько лет, обусловлены ломкой общественных отношений, сменой социально значимых ценностей, жизненных ориентиров, а также общим кризисом традиционной культуры, неотъемлемой частью которой является язык. … условия постперестроечной России стали благоприятной почвой для языковой агрессии, лингвоцинизма, криминализации, языкового прикрытия, примитивизации, десемантизации. (Чеботникова Т.А. Русский язык и современность// Теория и практика высшего профессионального образования: содержание, технологии, качество: Материалы ХХV научно-практической конференции. – Оренбург: Изд-во ОГПУ, 2003. – С. 122 – 123.)

Однажды меня пригласил в гости на день рождения одноклассник, у которого я до этого ни разу не был дома. Меня поразили его родители. Папа был настоящий красавец, высокий и статный, а мама по моим тогдашним меркам была очень непривлекательна, почти уродлива – толстая, невысокая, с полными губами. Я смотрел на них и не мог понять, как такой мужчина мог жениться на такой женщине. Ладно, когда они женились, возможно, она была красивее, но как можно жить с такой женой сейчас?! Ответить на этот вопрос я тогда так и не смог. То же происходит и с людьми. Пока человек для тебя чужой, единственное, что ты можешь в нем разглядеть, – это внешность. Вспомним известную поговорку: «Встречают по одежке, а провожают по уму». Внутренний мир чужого человека остается за завесой его внешности. Но в близких нам людях внешность становится «прозрачной», и мы никогда не оцениваем красоту своих родных и близких. Мы видим сразу движение их душ. Это очень важно: чтобы заглянуть в душу человеку, нужно, чтобы его внешняя оболочка стала для нас «прозрачной». Пока мы не полюбим человека так, что наше отношение к нему никак не будет зависеть от его внешнего облика, душа его будет закрыта от нас. Поэтому первый признак того, что мы полюбили человека, – это то, что мы перестаем замечать его внешность. Только много позже я понял, что когда любишь, то не придаешь внешности такого значения, как раньше. Как не замечаешь, красива ли твоя мать, красив ли твой ребенок или красива ли твоя сестра. А если и замечаешь, то это никак не влияет на твои чувства к этим людям. Поэтому на вопрос: «Можно ли любить некрасивого?», отвечу утвердительно. Но скажу больше: любить некрасивого также легко, как и красивого. Просто чем больше внешность влияет на наше отношение к человеку, тем дальше мы удаляемся от настоящей любви. Привлекательная внешность может отвлекать человека от взгляда внутрь души своего избранника и тем самым несколько мешать расти истинной любви. Итак, на вопрос: «Можно ли полюбить некрасивого человека?», я бы ответил следующее: можно, если человек увидит в ближнем помимо непривлекательной внешности внутреннюю красоту и чистоту его души. Конечно, полюбить некрасивого человека может не каждый, и не сразу. Не каждый – потому что только мудрый, духовно зрелый человек, сможет отличить внешнее от внутреннего. Не сразу – потому что разглядеть внутреннюю красоту всегда труднее, чем внешнюю. Если влюбленность во внешность может вспыхнуть после первого взгляда, то внутреннюю красоту так скоро не увидишь. Замечательной иллюстрацией того, как появляется влюбленность к некрасивому человеку, является сказка «Аленький цветочек», рассказанная писателю Сергею Тимофеевичу Аксакову ключницей Пелагеей. Двенадцать девушек было у чудовища в гостях, но только одна смогла разглядеть его внутреннюю красоту. Сначала привыкала она к голосу чудища, потом к виду его, пока, в конце концов, не полюбила его и не сказала: «Ты встань, пробудись, мой сердечный друг, я люблю тебя как жениха желанного!..» Мир устроен так, что не все люди привлекательны внешне: есть не очень красивые, а есть и вовсе некрасивые. Но любить и быть любимыми хотят все. Пусть же те, кто считают себя некрасивыми, украшаются внутренней красотой. А еще пусть молятся, чтобы встретился им тот, кто увидит их красоту и полюбит их всей душой.